储先亮：踏莎行

东阁大学士杨廷和同朝为官，对皇室祖制的忠诚上，父子合穿一条裤子。明大礼议之争最为激烈之时，杨慎率二百官员跪哭左顺门，维护祖宗法制，激怒世宗。他以卵击石，被贬至万里之遥的云南永昌卫，永远不得出界。《踏莎行·贵州尾洒驿元夕》是在难得一许回贵州探亲途中所作，从金殿玉阶到蛮荒瘴疠，从锦衣玉食到粗茶淡饭，杨慎曾走出了一条康庄大道，最终又重回荆棘草地，终了此生。

再看欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

是离愁，草薰风暖时节。这首词杨慎是熟研过的，其在《词品》中说：“佛经云：‘奇草芳花能逆风闻薰。’江淹《别赋》：‘闺中风暖，陌上草薰。’正用佛经语。六一词云‘草薰风暖摇征髻，’又用江淹语。”

词不能不说晏殊《踏莎行·细草愁烟》：

细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。

带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住！

晏殊以凄婉温润的笔调，抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。自古词家尊晏殊《踏莎行》为正体，鼻祖尚且如此，足见《踏莎行》的基调了。

倒是苏轼谐趣词《踏莎行·这个秃奴》一扫惯常的情调，通过细节描写，塑造了剃度僧人仍陷情债的忤逆：

这个秃奴，修行忒煞。云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。

毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

……

人，毕其一生在路上，踏莎行，若能避坎坷沐春风，是何等幸运！